Los Yoga Sutras de Patanjali no son un manual de ejercicios físicos, sino uno de los tratados de psicología y filosofía más profundos de la historia. Escritos aproximadamente entre el siglo II aC y el IV dC, estos 196 aforismos (sutras) constituyen la base del Raja Yoga o «Yoga Real».
Si buscas entender qué es el yoga más allá de la esterilla, esta guía para el buscador espiritual y académico te proporcionará las claves esenciales.
1. El origen: ¿Quién fue Patanjali?
Más que un autor único, Patanjali es a menudo considerado un compilador. Se dice que sistematizó el conocimiento disperso del yoga en un formato lógico y coherente. En la tradición, se le representa como una encarnación de Ananta Shesha , la serpiente infinita, simbolizando el dominio sobre el ego y la eternidad del conocimiento.
2. La estructura del texto: Los 4 Padas
El libro se divide en cuatro capítulos o «libros» ( padas ), cada uno con un propósito específico:
- Samadhi Pada (51 sutras): Define qué es el yoga y describe el estado de iluminación. Se centra en la psicología de la mente.
- Sadhana Pada (55 sutras): El capítulo de la práctica. Aquí es donde se presentan los famosos 8 pasos ( Ashtanga Yoga ) y se analizan las causas del sufrimiento.
- Vibhuti Pada (56 sutras): Explora los poderes psíquicos o «logros» ( siddhis ) que surgen de la práctica profunda, advirtiendo que pueden ser distracciones.
- Kaivalya Pada (34 sutras): Describe la emancipación final o liberación, donde la conciencia se reconoce a sí misma como pura y libre.
Si sientes la curiosidad de profundizar en la filosofía, esta edición extensa ofrece comentarios detallados que ayudan a comprender cada concepto con calma.
3. La meta: Detener las fluctuaciones mentales
El Sutra 1.2 define el propósito del Yoga:
«Yoga Chitta Vritti Nirodah»
Esto se traduce como: «El Yoga es la cesación de las fluctuaciones de la mente» . Patanjali argumenta que nuestra verdadera esencia ( Purusha ) está nublada por los pensamientos, recuerdos y emociones ( Vrittis ). Cuando la mente se calma, el observador descansa en su verdadera naturaleza.
4. El método: Ashtanga Yoga (Los 8 pasos)
Para alcanzar esa calma, Patanjali propone un sistema integral de ocho peldaños que van desde la conducta externa hasta la realización interna:
I. Los Yamas (Restricciones sociales)
Son los principios éticos para vivir en armonía con los demás:
- Ahimsa: No a la violencia.
- Satya: Veracidad.
- Asteya: No robar.
- Brahmacharya: Uso moderado de la energía (continencia).
- Aparigraha: No posesividad o desapego.
II. Los Niyamas (Observancias personales)
Disciplinas internas para el crecimiento propio:
- Saucha: Pureza y limpieza.
- Santosha: Contento o gratitud.
- Tapas: Disciplina o fuego interno.
- Svadhyaya: Estudio de uno mismo y de los textos sagrados.
- Ishvara Pranidhana: Entrega a algo superior.
III. Asana (Postura)
Patanjali define la postura simplemente como Sthira Sukham Asanam : «estable y cómoda» . El objetivo es que el cuerpo no sea una distracción durante la meditación.
IV. Pranayama (Control del Prana)
Regulación de la respiración para calmar el sistema nervioso y dirigir la energía vital.
V. Pratyahara (Retiro de los sentidos)
El puente entre el mundo externo y el interno. Es la habilidad de desconectar de los estímulos sensoriales para mirar hacia adentro.
VI. Dharana (Concentración)
Fijar la mente en un solo objeto, pensamiento o punto, evitando que divague.
VII. Dhyana (Meditación)
Cuando la concentración se vuelve un flujo ininterrumpido. No hay esfuerzo, solo presencia.
VIII. Samadhi (Integración)
El estado de absorción total donde el observador, el objeto de observación y el acto de observar se vuelven uno solo. Es la liberación del ego.
5. Los obstáculos: Los 5 Kleshas
¿Por qué sufrimos? Patanjali identifica cinco «aflicciones» raíz que nublan nuestra percepción:
1. Avidya: Ignorancia de nuestra verdadera naturaleza.
2.Asmita: El falso sentido del «yo» (ego).
3. Raga: Apego al placer.
4. Dvesha: Aversión al dolor.
5. Abhinivesha: Miedo a la muerte o aferramiento a la vida.
Los Yoga Sutras de Patanjali son una invitación a la auto-maestría. Nos enseñan que el yoga es, ante todo, un proceso de desaprendizaje : quitar las capas de condicionamiento social y mental para descubrir la paz que ya reside en nosotros.
Si prefieres la esencia pura, esta versión de los aforismos originales es ideal para meditar sobre el texto de forma directa y sencilla.
